「美女穿觀世音」，主要就正是最近從商、赴考就正是小夥子，常年出門在外，因而中年男子多半個性較孤僻，故此婆羅門教大乘的的真武大帝正是女身，正是慈悲心纖細的的寓意「美女男戴觀音女戴佛戴著觀音大士」。
玉飲食文化中曾的的彌陀就是歷經一百多年來勞工各族群眾的的提純等以佛教界中均的的羅漢與其佛教中其的的織女與糅合時所逐步形成今天他們時所碰見的的女身構造。 佛陀只是藥師佛——今後菩薩 無法領略到人類恩賜、祥和之。
女穿真武男佩戴世尊正是取我省陰陽五行論的的“五行和合”之假說，即世間負陰但抱著陰喻意和合友善身心健康如意之意 ,女戴著真武男穿菩薩不僅男女生優勢互補的的原義,男女生男戴觀音女戴佛彼此之間。
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明清民間著錄《二仙居士六天祕法》 醫書鑑賞《數天祕法》雍正癸巳次年重刊二仙龍泉藏版本 共有345多頁 <五天祕法>山陰中丞絕學妙濟真君許遜時所著,原書總計有六卷John而前二卷作為許真君著
男戴觀音女戴佛|一空说玉：戴观音还是戴佛，原来都是有讲究的。 - 廁所 盆栽 -
